El Carácter del Discípulo


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1 Mateo 5:1 a 7:29

2 El Carácter del Discípulo

3 La Justicia en el Carácter del Discípulo

4 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Mateo 5:6

5 Hambre y Sed En Palestina, un obrero comía carne sólo una vez por semana; y un trabajador o jornalero nunca estaba muy lejos de la línea que marca la verdadera hambre y la muerte por inanición Y eso era todavía más real en el caso de la sed. El hambre que describe esta bienaventuranza era el hambre de la persona a punto de morir de inanición, o la sed del que se morirá si no bebe. Fuente: Comentario al Nuevo Testamento. Vol. I. William Barclay, p.120

6 La Metáfora Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. Cuándo vendré y me presentaré delante de Dios? (Sal. 42:1-2 RVR). La metáfora de tener hambre y sed se usa para expresar un profundo deseo espiritual y confesar las necesidades del alma. Fuente: Mateo: La Revelación de la Realeza de Cristo, Evis Carballosa, p.179

7 Justicia / Dikaiosune Dikaiosune se halla en los dichos del Señor Jesús: De todo aquello que es recto o justo en sí mismo, de todo lo que se conforma a la voluntad revelada de Dios (Mt. 5:6,10,20). De todo aquello que ha sido señalado por Dios para que sea reconocido y obedecido por el hombre (Mt. 3:15; 21:32). Fuente: Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento. Vine, W.E. p.286

8 Justicia / Dikaiosune De la totalidad de las demandas de Dios (Mt. 6:33). De los deberes religiosos distinguidos (Mt. 6:1), como el dar limosnas, el deber del hombre hacia su prójimo (6:2-4), la oración, su deber para con Dios (6: 5-15), el ayuno, el deber del dominio propio (6:16-18). Fuente: Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento. Vine, W.E. p.286

9 Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled. Matew 5:6 TheKingJames Version

10 Righteousness vs. Justice La traducción de este término inglés es rectitud o integridad, mientras que en nuestras biblias esta palabra aparece traducida como justicia. En tal sentido, la exigencia del carácter que aquí se plantea es supremamente elevada. No se trata simplemente de humana justicia social, sino de integridad y rectitud personal. El problema nuestro es que tendemos a asociar el concepto justicia con justicia legal, dejando de lado el verdadero fondo del asunto.

11 Justicia Maquiavélica Maquiavelo acuñó el término virtú (en latín, viril o virilidad ) que representa una amalgama de las capacidades, técnicas y estrategias que necesita un gobernante para mantener y apuntalar el sistema político existente. Según Maquiavelo, para conseguir estos fines un gobernante podría emplear medios carentes de escrúpulos o inmorales,y no obstante, seguir siendo considerado justo, en tanto que protector y defensor del Estado Fuente: Seis preguntas de Sócrates, Christopher Phillips, p. 140

12 Justicia Maquiavélica Si la conducta de una persona, sea la que sea, sirve de puntal al estado, entonces para Maquiavelo esa persona tiene la cualidad de la virtú Maquivelo dice además que un gobernante, para manetener su estado, a menudo tiene que actuar contra su promesa, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión. Fuente: Seis preguntas de Sócrates, Christopher Phillips, pp. 140, 141

13 Justicia Maquiavélica Hay tanta diferencia entre cómo se vive y cómo se debería vivir, que aquel que abandona lo que se hace por lo que debería de hacerse camina a su ruina en vez de a su salvación; pues un hombre que en todas partes quiera hacer profesión de bueno es inevitable que se pierda entre tantos que no lo son. Maquiavelo

14 El Peligro de la Corrupción Quien corrompe pone en peligro la cultura, la ética y la integridad de su entorno social. En la sociedad corrupta se impone lo material a lo espiritual, existe una sobrevaloración de lo económico, una filosofía nociva de considerar al dinero, las influencias, las coimas, la mal llamada viveza criolla y la política de los fines justifican los medios, como los valores primordiales de la vida. Quienes participan de una sociedad corrupta intentan salir de su pobreza material introduciéndose, dándose cuenta o no, en una pobreza ética, afectiva y emocional. Fuente: Psicoanálisis de la Corrupción, Saúl Peña, p.79

15 Serán saciados

16 Saciados La bendición es un don de la gracia que procede de Dios quien sacia el alma menesterosa y llena de bien al alma hambrienta. El verbo chortádso ( saciar ) es un vocablo enfático. Significa llenar plenamente Dios es el encargado de que sus hijos estén plenamente satisfechos de su hambre y sed de justicia Fuente: Mateo: La Revelación de la Realeza de Cristo, Evis Carballosa, p.181

17 El Gran Contraste Hay un gran contraste entre las bienaventuranzas de Cristo y las del mundo: Cristo dice: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados (Mt. 5:6). El mundo dice: Bienaventurados quienes hacen lo mejor que pueden, porque Dios siempre acepta a los que son sinceros O sea que el mundo ama y enfatiza la actividad y las obras humanas. El hombre, según el mundo, tiene que ayudar a Dios. Las bienaventuranzas de Cristo tienen que ver con una absoluta dependencia de Dios del obrar del Espíritu Santo en la vida de una persona Fuente: Mateo: La Revelación de la Realeza de Cristo, Evis Carballosa, p.179

18 La Guerra de Charlie Wilson Es la historia real de cómo un congresista sagaz, Charlie Wilson (Tom Hanks), un relegado y desleal agente de la CIA, Gust Avrakotos (Hoffman) y una hermosa mujer de la alta sociedad de Texas, Joanne Herring (Julia Roberts), unen fuerzas para liderar la más grande y exitosa operación encubierta de la historia. Sus esfuerzos lograron una establecer una alianza increíble entre paquistaníes, israelíes, y egipcios con los EEUU, a favor de Afganistán, contribuyendo a la caída de la Unión Soviética y al final de la Guerra Fría; trayendo consecuencias que repercutieron en todo el mundo hasta el día de hoy.

19 Un animal político llamado Charlie Wilson Puede caer simpático un texano machista que elige para empleadas en su oficina a mujeres hermosas? Podemos sentir empatía por un hombre que apoyó la causa de Somoza en Nicaragua, financió a los antisandinistas y juntó millones de dólares encubiertos para sostener a los rebeldes mujaidín contra el ejército soviético en Afganistán? Y cómo se verá públicamente un congresista del Partido Demócrata que hace arreglos económicos en un jacuzzi, con un par de prostitutas, un vaso de whisky y un montón de cocaína alrededor? Lo cierto es que, al menos en la ficción de Juego de Poder, el tal Charlie Wilson resulta uno de esos personajes a los que uno le termina tomando cariño. Fuente: El Clarín / Espectáculos 23 de enero, 2008

20 Hambre y Sed Espiritual La cuarta bienaventuranza es más positiva y fluye de las tres anteriores. Cuando alguien muere a su ego, llora su pecaminosidad, y rinde su poder al control de Dios, recibirá un fuerte deseo por la justicia y un anhelo intenso por más de lo que Dios tiene. Fuente: Los Pilares del Carácter Cristiano. John MacArthur, p.37

21 La Prueba del Discípulo Esta bienaventuranza es una declaración a la que conducen todas las demás. Si este versículo es para usted una de las más benditas declaraciones de toda la Biblia, puede estar bien seguro que usted es un Cristiano. Si no lo es, haría bien en examinar de nuevo los fundamentos. Martin Lloyd-Jones Studies in the Sermon on the Mount Fuente: Los Pilares del Carácter Cristiano. John MacArthur, p.38

22 Hambre Incondicional La actitud de hambre espiritual es incondicional. Si tenemos esa clase de justicia, buscaremos y aceptaremos la justicia de Dios no importa cómo Él la provea y obedeceremos sus mandamientos por muy desafiante y difícil que sea esa tarea El que tiene hambre espiritual sólo desea a Cristo y su reino (vea Sal. 119:20; Is. 26:9), incluso si eso significa el no tener algunas de las riquezas materiales que las personas del mundo tienen. Fuente: Los Pilares del Carácter Cristiano. John MacArthur, p.40

23 Las Bienaventuranzas Cada una de las bienaventuranzas está saturada de la gracia de Dios. Sus afirmaciones y sus promesas no descansan sobre las capacidades o los méritos humanos sino sobre la gracia y la misericordia de Dios. Sólo una relación íntima con Dios y un sometimiento a su soberana voluntad pueden obrar en la vida de un creyente las verdades expresadas en las bienaventuranzas. Fuente: Mateo: La Revelación de la Realeza de Cristo, Evis Carballosa, p.179

24 IACYM San Borja Marzo 2008

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