La ciudad en su poeta


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1 La ciudad en su poeta V icente Quirarte El domingo 22 de junio de 2014 la Ciudad de México llevó a cabo un homenaje a Efraín Huerta que dio car ta de ciudadanía a la capital en la historia de la poesía. Conducido por los bisnietos del poeta encabezaba la marcha un cocodrilo producto del talento de los maes tros del taller de alebrijes con el rostro del poeta el me chón j uvenil y rebelde en una de sus jóvenes fotografías más célebres. Tambores juventud erotismo acompa ñaban el desfile por la Avenida Juárez consagrada por Huerta en uno de los más altos momentos de nuestra épica. El laurel escarnecido por los pequeños y los gran des canallas que la gloria coloca sobre la sienes en el hemiciclo al fundador de nuestra sociedad civil no lo fue en esa ocasión gracias a que la Ciudad de México era protagonista en esa fiesta de la capital a su poeta. Allí estaban las hijas de José Revueltas hombro con hombro con los de Efraín; el gran Rafael López Castro cuya lente registró en 1982 la bala depositada por una admiradora anónima sobre el féretro del poeta reliquia viva de que la poesía es de alto calibre en manos del caí do. Estaba Eduardo Vázquez secretario de Cultura de la Ciudad de México. Simbólicamente estrechaba la ma no de Alejandro Aura que el año 2000 publicó en edi ción numerada de Juan Pascoe las dos declaraciones de Efraín Huerta a la Ciudad de México. Desfilaba José Ma ría Espinasa director del Museo de la Ciudad de Méxi co. Poetas todos subrayaban aquellos versos de Huerta: Paso campo florida cancha a la Poesía /desnudamen te muchacha solar. Además de la energía proporcionada por la juven tud que mayoritariamente integraba la lúdica marcha nuevos integrantes de la brigada Efraín Huerta como testimonio tangible quedó el libro Permiso para el amor con tiraje de 70 mil ejemplares preparado por David Huerta y con un prólogo de Alejandro Gaspar. Virtud inmediata del libro es que no está integrado por los poe mas más incendiarios y reconocibles de Efraín Huerta 18 REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE M ÉXICO sino por textos que lo confirman si fuera necesario co mo uno de nuestros más altos exponentes de la poesía amorosa. Homenaje al aprendiz de tipógrafo que fue Efraín Huerta y a la exigencia que mostró en las distan cias y la distribución de las letras en la página el libro es de una elegancia sencilla y por lo mismo eterna. Dos imágenes igualmente para siempre: la mujer del alba que duerme la siesta del alcohol en una banca de la Ala meda en apariencia indiferente al desfile en honor de quien alguna vez supo que ella es de la estirpe de los que tienen en vez de corazón un perro enloquecido ; la niña que en otra banca descifra los versos amorosos del poeta. Era domingo aquel 9 de octubre de En el Palacio de Minería de la Ciudad de México la primera divi sión de la poesía mexicana se reunía para leer sus ver sos. Efraín Huerta se hallaba sentado entre Octavio Paz y Eduardo Lizalde bajo el águila mexicana del Salón de Actos. El águila que preside el salón enorme y dorada cobijaba con sus alas los trabajos y los días de Rubén Bonifaz Ñuño Tomás Segovia Isabel Fraire Ulalume González de León. Tras una operación de cáncer en la laringe la voz física de Huerta estaba casi extinta esa voz que nos es tremece cuando el poeta da lectura al poema Avenida Juárez o La muchacha ebria en el disco que Voz Vi va de México de nuestra Universidad ha dejado para la posteridad; sin embargo sus poemas zumbaban en el aire y nos llegaban al corazón gracias a la voz de Este ban Escárcega. Cuando le correspondió a Octavio Paz el turno de leer alguien entre el público intentó iniciar un abucheo. Efraín fue el primero en incorporarse de su asiento y mirar hacia el sitio de donde partía la inj u-

2 Xavier Q u irarte Efraín Huerta. Eduardo Lizál de y O ctavio Paz Palacio de M in ería9 de octubre d e 1977 ria. Su actitud era la del gallo de pelea guanaj uatense tenso el cuerpo de fuego la mirada listo como en las noches juveniles de la Plaza Garibaldi cuando la negra plata de los veinte años a j ugarse la vida por el amigo. Al final de la lectura en el patio del palacio más fas tuoso y sobrio que Tolsá legó a nuestra ciudad Efraín se apartó pudorosamente para no molestar a nadie con los rigores de su enfermedad. Con su valentía llevaba a la práctica su Responso por un poeta descuartizado o sus Sílabas por el maxilar de Franz Kafka metáforas del artista en pugna con el mundo y su dignidad para abandonarlo con todos los honores. Cuando murió en febrero de 1982 su amigo Octavio escribió unas pala bras donde subraya la trascendencia que el poeta tuvo como poeta urbano: A mi generación que fue la de Efraín Huerta le tocó vivir el crecimiento de nuestra ciudad hasta en menos de cuarenta años verla conver tida en lo que ahora es: una realidad que desafía a la rea lidad... Con nosotros comienza en México la poesía de la ciudad moderna. En ese comienzo Efraín Huerta tuvo y tiene un sitio central. Pero además de situarlo como poeta de la ciudad Paz lo valora como poeta del amor: La violencia de muchos de sus poemas sus sar casmos y su afición a las expresiones fuertes han oscu recido un aspecto de su obrajuvenil: la delicadeza lamelancolía la reserva el gusto por las geometrías aéreas y las gamas perladas y grises. La misión del poeta es sobrevivir a la batalla. No sólo a aquella en la que como en el caso de Efraín Huerta la militancia política y la militancia con la palabra fueron una sola actividad indisoluble sino a la batalla que im plica enfrentarse con el lenguaje y tras ese combate encar nizado queden las metáforas esenciales las eternas esas que no sufren el paso del tiempo o mejor todavía que con él rejuvenecen. La poesía es palabra en el tiempo pe ro también contra el tiempo más allá del tiempo. *** De manera general se dice que Los hombres del alba publicado por primera vez en 1944 y ahora reeditado facsimilarmente por el Consejo Nacional para la Cul tura y las Artes es el primer libro dedicado íntegramen te a la ciudad. Su aparición coincide con un redescubri miento de la urbe. Como criatura que se rebela contra su propio creador la capital crece de una manera acele rada e invade todos los dominios. La década de los cua renta fue testigo de una nueva actuación de la ciudad en la literatura la plástica y el cine. Lo notable de Huer ta es que a lo largo de su vida se haya mantenido fiel a cantar la ciudad. Avenida Juárez escrito en 1956 es un poema político donde su autor nos invita a volver al símbolo original y profundo de los héroes. Su antiim perialismo no se vale del lamento estéril sino nace de la meditación en todo lo que del otro perdemos y lo que el otro pierde al ignorarnos en un doble sentido. El ene migo mayor se llama conformismo. En un momento dado exclama; No hay respeto ni para el aire que se res pira. Inscrita en el poema cuando aún no se hablaba del término ecología la frase puede ser leída ahora como símbolo de un diferente tipo de destrucción: la que pau latinamente hacemos del planeta como se encargó de subrayarlo cada vez de manera más clara y contunden te la poesía de José Emilio Pacheco uno de los lectores más lúcidos de la poesía huertiana. Paul Eluard poeta en más de un sentido hermano de Huerta estaba consciente de que el amor y la poesía son términos tan próximos que colocar un nexo entre ambos puede romper o interrumpir la cópula. Por tan to tituló uno de sus libros centrales Uamour lapoésie. Sin la intrusión de elementos de enlace las palabras flu yen como los cuerpos de los amantes del río. Una defi nición de la vida en la obra de Efraín Huerta puede ser El amor la ciudad porque nadie como él supo conve r- LA CIU D A D EN SU POETA 19

3 Xavier Q u ita rte Efraín H u erta y Eduardo L iza ld ejg yy tir el espacio urbano en una posibilidad para la salvación personal y la solidaridad colectiva. En las más de cuatro décadas transcurridas entre la publicación de Los hombres d el alba (1944) y la de Circuito interior (1977) su len guaje y su visión del mundo cambian a medida que el espacio urbano sufre modificaciones. Presencia la evo lución de sus calles; puebla amorosamente desespera damente sus espacios; le urge estar en la primera fila de sus cambios; registrar los lenguajes y las mitologías mu tables de una ciudad a la que quiso como se debe amar a una mujer: recorriéndola explorando sus rincones más íntimos develando sus dulzuras y horrores. Si Los hombres del alba es el libro de un poeta de la mejor es tirpe de nuestro barroco subterráneo donde resuenan el Pablo Neruda de las Residencias el Vallejo telúrico y la vertiente más luminosamente oscura de la generación española del 27 en Circuito interior está el poeta más joven y fresco que escribía bajo el boom poético de los setenta. La paradoja de la capital era también la suya: con más años encima la ciudad se hacía moderna. Al ángel de Durero incapaz de crear no obstante verse ro deado de los instrumentos necesarios Huerta opuso la mitología concreta del cocodrilo alado; un ángel carnal y jocoso que enamora a la ciudad con diferentes discursos cada uno de ellos adecuado a la evolución de la ciudad. De las grandes elegías La muchacha ebria o Declara ción de odio el mejor poema de amor escrito sobre nuestra ciudad Huerta pasará a los chispazos múlti 70 REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE M ÉXICO ples de los poemínimos; a la antipureza de Los eróticos donde nos enseña a sentir el peso íntegro de los nombres de calles plazas y bares donde paseó su humanidad. Quiénes son Los hombres del alba? En el poema que da título al libro Huerta parece no dejar lugar a dudas cuando afirma que son los profesionales del despre cio. Sin embargo su carácter marginal va más allá de una bohemia autoimpuesta o de un romanticismo transnochado. Y aunque el propio poeta afirma que los hom bres del alba son los que tienen en vez de corazón un perro enloquecido una definición contundente jamás es unívoca. Por el contrario su trabajo consiste en abrir posibilidades infinitas a través de la metáfora que des cubre. El hombre del alba es el ser de la inminencia y la frontera el que está a punto de ser el que será plena mente mañana; es el barrendero que en la fotografía de Nacho López es el primer habitante de la Avenida Juá rez y logra que su figura se abra paso entre la niebla y la lente del fotógrafo. Es el suicida o el enamorado caído de la gracia cuya tortura insomne es aliviada con la nueva luz. En el poema Lamuchacha ebria Huerta demuestra que la noche la mujer y la ciudad son tres nombres de un mismo emblema. La muchacha ebria. El choque de un vocablo fresco y coloquial con el cultismo para la em briaguez o la más sonora palabra borrachera potencia la metáfora: la ciudad es una joven con la eterna llama de oro de tus diecinueve años como la joven protago nista de los poemas de amor con los cuales el poeta irrumpe en el escenario de la poesía mexicana para no abandonarlo hasta el último de sus días. Con la meta física material de Los hombres alba su atento registro de los lenguajes de animales hombres y objetos que sólo pertenecen a la urbe Huerta hace el retrato de la Ciu dad de México que los novelistas llevarán más tarde a sus últimas consecuencias. A medida que su poesía se va haciendo más luminosa e impura inclusive más llena de concesiones los nombres propios lo obligan a dejar testimonio de la gran cantidad de información a la que nos vemos expuestos los habitantes de la ciudad. Sus me tonimias nos llevarán entonces a reconocer a la ciudad en sus muchachas Cabellos-de-Elote que cambian car teras por caricias en el autobús atestado; las que como Sandra hablan sólo en líneas generales; las adolescen tes que pasan en motocicleta como un relámpago de ópalos y jade por calles que llevan el nombre de los clásicos. Habría bastado que Huerta escribiera únicamente Los hombres del alba para que la poesía mexicana se enor gulleciera de contarlo entre sus grandes nombres. Sin embargo el sexagenario Huerta ese muchacho que no le tenía respeto ni a su edad no quiso permanecer co mo el poeta puro y sin desperdicio de su primera épo ca aquella que dio Absoluto amor (1935) y Línea del

4 alba (1937). Acaso sin pretenderlo se convirtió en el gran educador que paradójicamente nos enseñaba a es cribir desescribiendo. Se nos ofrecía como un poeta en apariencia fácil susceptible de ser imitado pero nos enseñaba a través de la lectura de sus versos que tal fa cilidad era producto de un dominio del lenguaje y sus posibilidades. Esa mitología viviente del poeta en evolución cons tante hacía que en el departamento de la calle Lope de Vega donde Efraín vivía confluyeran partidarios del Atlante infrarrealistas en busca de iluminaciones o poe tas echados a perder por Facultades de Letras y lecturas mal digeridas. Para todos había el Huerta que deseára mos elegir: el que nos introducía en la música de los clásicos asordinándola y transformándola en Los hom bres del alba; el alburero mayor de Manifiesto nalgaísta donde Efraín pide prestados los bongóes de Nicolás Guillén quien lo acompaña en el mismo cielo; el poeta cívico que en la tradición de nuestro Juan Valle el poe ta de la Reforma sacrificó la pureza poética en benefi cio de la comunicación inmediata; el minimalista de los poemínimos lecciones de brevedad y pureza que han hecho escuela y siempre como advierte David Huerta en su prólogo luminoso y objetivo a la Poesía completa de Efraín Huerta el poeta del amor desde la pureza j uanramoniana de Absoluto amor hasta el otro himno nacional que logra en Amor patria mía extenso y sin gular poema donde el poeta hace su versión de la histo ria de México. En tiempos en que la palabra patria está más devaluada que la moneda que pretende sustentarla Huerta demuestra que es posible escribir poesía patrió tica navegar las olas civiles tomar las palabras de los hé roes y transformarlas en materia vital de la existencia. Hay en los grandes artistas una especie de fatalidad benigna que los obliga a escribir en la j uventud su obra más grave y solemne y a orientarse en la edad madura cada vez más a la sencillez y la transparencia. Efraín Huerta dedicó la segunda etapa de su vida a la poesía de la experiencia a entrar de cuerpo entero en el poema. Conocía los riesgos de esa forma de decir nacido de la confesión y la circunstancia pero supo como el autén tico poeta que era convertir en legendarias sus actitu des sus caminatas por las calles de Polanco donde con versaba de tú con los clásicos particularmente con el cenital guerrero de la carnalidad Félix Lope de Vega y Carpió como Efraín enamorado; como él fecundo y por tanto propenso a las grandes elevaciones y caí das. El ritmo de poemas meditativos en Los eróticos y sobre todo en Circuito Interior son los del ciudadano de a pie que en sus caminatas contempla la maravillosa resurrección del mundo. Sobre todo en el segundo libro asistimos a la reconciliación del hombre que ha vencido los rigores de la enfermedad y lo celebran con una poesía de alegre y furioso retorno a la vida. Seguramente y con j usticia pronto se insistirá en la necesidad de que alguna de las calles de la Ciudad de México lleve el nombre de Efraín Huerta. Sin embar go como siempre ocurre el arte se adelanta a la natu raleza. No puede llamarse una calle Efraín Huerta por que todas las calles de la ciudad llevan un nombre. El fue su cronista y su poeta su enamorado y fifí su al cahuete y su terrorista. Ahora proliferan los premios y becas Efraín Huerta. Ojalá instituyéramos un Premio Efraín Huerta cuyo primer premio consistiera en un autobús para hacer realidad el sueño del devoto camionero y caminador infatigable que fue Efraín como re cuerda su hija Andrea: tener para él solo un autobús Juárez-Lo reto de gloriosa memoria y andar en él co mo lo que era príncipe de la ciudad que hizo suya por derecho y a la cual cantó con el mejor de sus amores: Hoy debo dormir como un bendito y despertar clamando en el desierto de la ciudad donde el Juárez-Lo reto que algún día compraré me espera como un palacio espera adormilado soberbiamente idiota. Efraín Huerta escribió poemas a todo lo largo de su vida como lo muestran las 565 páginas de la Poe sía com pleta publicada por el Fondo de Cultura Eco nómica en 1988 y reeditada este año centenario con poemas inéditos o escasamente conocidos. Sin embar go la mayor parte de sus nuevos lectores evoca de ma nera inmediata al autor de los poemínimos que si bien forman parte integral de su trabajo no resultan lo más significativo de él. Un poeta que se da el lujo de escri bir esos chispazos de ingenio puede hacerlo cuando es tá en su viaje de regreso cuando antes se ha enfrentado al desafío de la tradición y el lenguaje de su tiempo. Al igual que Neruda o Picasso Huerta aprendió desde muy joven a asimilar a sus clásicos y ganarse así la libertad para ejercer su propio discurso. Un poemínimo parece reflejar cierta desesperanza o derrota heroi camente aceptada: Ay p o e t a Primero Que nada Me complace Enormísimamente Ser Un buen Poeta De segunda Del Tercer Mundo LA CIU DA D EN SU POETA 21

5 A ese juego retórico responde la Maximínima de mayor complejidad y desafío: Sólo A fuerza De Poesía Deja uno De ser Un poeta A fuerza Los jóvenes son quienes ahora aceptan el desafío de emprender nuevas lecturas de Efraín Huerta. Bajo el sello del Fondo de Cultura Económica apareció la ne cesaria Iconografía una verdadera vida en imágenes re suelta en sepia y a cuya secuencia contribuye el orde namiento hecho por Emiliano Delgadillo a quien debemos las más recientes y propositivas lecturas del poeta. Entre una de las múltiples iluminaciones que arroja su investigación señala que de haber aparecido como su autor lo proyectaba originalmente en 1939 Los hombres del alba habría sido un libro contemporá neo de Nostalgia de la m uerte de Xavier Villaurrutia y M uerte sin fin de José Gorostiza. El también joven Car los Ulises Mata dio a luz una antología prosística que bajo el título El otro Efraín proporciona caminos para explorar las múltiples rutas exploradas por el escritor. Las crónicas urbanas de Huerta sobre todo contribu yen a perfilar la personalidad del poeta que se iba con virtiendo en el cantor de la ciudad que este año lo plutrut recuerda. El 24 de agosto de 1937 publica en El NacionalXz. crónica Ciudades en el aire donde pro porciona instrucciones para comprender la ambigüe dad hacia la capital que este 2014 lo recuerda: Jamás esta ciudad con olor a cebolla mojada porque la poesía tiene que andar de pintillas para evitar violacio nes o dormir debajo de las bancas de las alamedas ateri da decepcionada inútil... Sería delicioso castrarle con amor a la ciudad; lo haríamos con el mayor gusto y entu siasmo. Estamos seguros además de que algún día ten dremos que hacerlo. Pero la hora no ha llegado. No han sonado aún las campanadas liberadoras de tanto senti miento angustioso. Los tañidos anhelados por el poeta fueron posibles el pasado 22 de junio. Que sus ecos resuenen a lo largo de este año y que los días de Efraín Huerta no terminen con el año de su centenario de llegada al mundo. Co mo afirma Francisco Hernández el tiempo se encarga de señalar quién canta cada día mejor. Templados en la prueba del tiempo los poemas del Gran Cocodrilo ar den como prueba tangible de su fidelidad a la palabra de sus hallazgos que estremecen al lenguaje del erotis mo entendido como apetito insaciable por la vida. La inmortalidad es proporcionada por esas cuantas pala bras que nos reintegran al mundo y nos permiten res pirar más expansivamente en él. Juan Bañuelos escri bió en su elegía para aquel 3 de febrero de 1982: la muerte murió no su poeta. O dlufeu-fiju CcísSü. Na /í 4^* *U iu q vmuu CU*i i.-o i t t Aj. vu/i j jn» V ( IjMTf' 4 xa aju p J L l J a. ( # L> H* it í* úwfl S* Aa AÍ a ClL XÍ**-.í^#JUUu.»v**^h 4u4uJU4»< }ll jwtü* «> VaI*» x 1 CLw A uju llxjlkjsa.f J /l* ti* Ui IL^uJoLaaSCo l ^ 4jL >1a. i f D ^ U ft A U rvcr aa L Poem a de Rafael Alberti tran scrito por Efraíri Huerta REVISTADE LA UNIVERSIDAD DE M ÉXICO U -. Lo

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